Le livre de Nicolas Doutey, Une id\u00e9e de sc\u00e8ne. Avec l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale de Beckett <\/i>(Classiques Garnier, Paris 2025), est le fruit d\u2019un doctorat de la Sorbonne \u00e0 Paris dans lequel l\u2019auteur croise analyse dramaturgique (sur Beckett) et pratique sc\u00e9nique, d\u00e9couvrant ainsi sa propre vocation non pas pour l\u2019Universit\u00e9 mais pour le travail de dramaturge et de Dramaturg.<\/i> Beckett rompt avec le th\u00e9\u00e2tre de tradition<\/i>, fond\u00e9 sur la centralit\u00e9 du personnage, riche de sa propre psychologie, et \u00e9volue sous le signe de la soustraction<\/i>. Le point de d\u00e9part est souvent constitu\u00e9 d\u2019une dimension r\u00e9aliste<\/i> et d\u2019un contexte historico-social qui dispara\u00eet peu \u00e0 peu. Par exemple, dans En attendant Godot<\/i>, Estragon et Vladimir sont \u00e0 l\u2019origine deux Juifs en attente d\u2019un contact <\/i>avec une personne charg\u00e9e de les mettre \u00e0 l\u2019abri, dont le nom de code est peut-\u00eatre Godot : un renvoi implicite au militantisme de Beckett dans la R\u00e9sistance fran\u00e7aise, sous l\u2019occupation nazie. La version finale est au contraire l\u2019\u00e9piphanie m\u00e9taphysique de deux cr\u00e9atures qui attendent la fin de la vie, <\/i>rencontrant \u00e0 deux reprises Pozzo et Lucky, lesquels, lors de la seconde rencontre (qui a lieu le lendemain), sont devenus respectivement aveugle et muet. Plus aucun r\u00e9alisme<\/i> ni m\u00eame de personnages<\/i>, r\u00e9duits \u00e0 de simples figures symboliques. L\u2019attente de la fin <\/i>est tiss\u00e9e de d\u00e9ch\u00e9ances progressives, dans un cadre de r\u00e9tr\u00e9cissement spatial graduel. Si l\u2019on trouve encore ici une ouverture d\u2019horizons, dans d\u2019autres textes, les interpr\u00e8tes se retrouvent entrav\u00e9s dans leurs mouvements, immobilis\u00e9s, enterr\u00e9s (d\u2019abord jusqu\u2019\u00e0 la taille, puis avec seulement le visage qui d\u00e9passe du sol), ou encore plong\u00e9s dans des poubelles. Un th\u00e9\u00e2tre qui exprime le sens de la vie comme une d\u00e9cadence irr\u00e9sistible du corps, jusqu\u2019\u00e0 la perte de la parole, au silence qui pr\u00e9c\u00e8de le silence \u00e9ternel (certains textes tr\u00e8s courts s\u2019intitulent Actes sans paroles<\/i>, une longue didascalie d\u00e9pourvue de r\u00e9pliques). <\/b><\/b><\/p>\n
Celui de Doutey est un livre militant<\/i>, dans l\u2019esprit du temps, qui saura certainement int\u00e9resser la jeunesse intellectuelle impatiente d\u2019aujourd\u2019hui : il poursuit en effet une autre id\u00e9e de sc\u00e8ne, <\/i>inspir\u00e9e par la philosophie pragmatiste, oppos\u00e9e \u00e0 la vision textocentr\u00e9e<\/i> de la tradition th\u00e9\u00e2trale. Selon cette derni\u00e8re, l\u2019\u00e9criture vient in primis<\/i>, et la sc\u00e8ne n\u2019entre en jeu que dans un second temps. Doutey insiste sur le concept d\u2019incarnation<\/i>, qui sugg\u00e8re \u00e9videmment une inflexion religieuse. Certes, on a parl\u00e9 de magie de la sc\u00e8ne<\/i>, espace de transformation et de transcendance, o\u00f9 le corps de l\u2019acteur, en incarnant<\/i> le personnage, rend r\u00e9el ce qui est imaginaire. Doutey refuse cette conception, bien qu\u2019au prix d\u2019une extr\u00e9misation de circonstance (\u00ab pour qu\u2019il y ait vraiment incarnation, il faut un miracle, il faut franchir la fronti\u00e8re entre la vie et la mort \u00bb), n\u2019acceptant donc pas d\u2019entendre le miracle<\/i> en termes purement m\u00e9taphoriques.<\/p>\n
Pour Doutey, le th\u00e9\u00e2tre de Beckett est magnifiquement fonctionnel : il n\u2019y a plus de personnages dans lesquels il serait possible de s\u2019incarner<\/i>, mais seulement des ombres de figures, mutil\u00e9es et parfois muettes, qui exaltent par contraste la centralit\u00e9 protagoniste de la sc\u00e8ne<\/i>, chaque fois invent\u00e9e<\/i> diff\u00e9remment. Beckett \u2013 conclut Doutey \u2013 r\u00e9siste \u00e0 l\u2019id\u00e9e de l\u2019incarnation<\/i>, qui est \u00ab un pilier incontournable de la conception dominante du fait th\u00e9\u00e2tral d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule le contraste entre texte et sc\u00e8ne \u00bb.<\/p>\n
Pourtant une id\u00e9e de sc\u00e8ne alternative, non compl\u00e9mentaire <\/i>\u00e0 un texte en position de primaut\u00e9, est tout \u00e0 fait possible ; un th\u00e9\u00e2tre qui ne repr\u00e9sente<\/i> pas, c\u2019est-\u00e0-dire qui ne re-pr\u00e9sente<\/i> pas quelque chose que l\u2019on suppose d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9<\/i> dans un autre espace (celui du livre ou du simple manuscrit), mais c\u2019est le th\u00e9\u00e2tre de Kantor, de Grotowski, de Barba et de quelques autres, que nous avons vu \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle. Dans La Classe morte de Kantor<\/i>, l\u2019unique v\u00e9ritable personnage est le dispositif sc\u00e9nique, cinq rang\u00e9es d\u2019anciens bancs d\u2019\u00e9cole, sur lesquels se tiennent (assis, debout, en mouvement\u2026) une douzaine de vieillards, \u00e9veill\u00e9s aux souvenirs de leur vie par le son d\u2019une valse envo\u00fbtante. Non pas une \u00e9criture d\u2019auteur<\/i> \u00e0 traduire sur la sc\u00e8ne, mais une \u00e9criture sc\u00e9nique<\/i> dont le metteur en sc\u00e8ne est l\u2019auteur. Il n\u2019y a pas lieu, en somme, de d\u00e9clarer des guerres d\u2019extermination, si la coexistence est possible entre deux pratiques th\u00e9\u00e2trales diff\u00e9rentes. Le seul probl\u00e8me est qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un th\u00e9\u00e2tre ayant besoin d\u2019une denr\u00e9e rare, de po\u00e8tes de la sc\u00e8ne,<\/i> encore non per\u00e7us dans ce premier segment du nouveau si\u00e8cle\u2026 Tandis que le th\u00e9\u00e2tre de tradition <\/i>textocentr\u00e9, avec <\/i>son patrimoine mill\u00e9naire de pi\u00e8ces,<\/i> garantit au moins la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019une valeur s\u00fbre<\/i>\u2026<\/p>\n
(publi\u00e9 sur \u00ab Italypost \u00bb, le 17 mai 2026)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le livre de Nicolas Doutey, Une id\u00e9e de sc\u00e8ne. Avec l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale de Beckett (Classiques Garnier, Paris 2025), est le fruit d\u2019un doctorat de la Sorbonne \u00e0 Paris dans lequel l\u2019auteur croise analyse dramaturgique (sur Beckett) et pratique sc\u00e9nique, d\u00e9couvrant ainsi sa propre vocation non pas pour l\u2019Universit\u00e9 mais pour le travail de dramaturge et…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critiques-de-livres"],"yoast_head":"\n